Smidstrup

Listed and illustrated with a drawing in Mackeprang (1941) [cf. infra for details]. Søren Kaspersen's Jyske fonte med modstillede løver.[1] Et præliminært studie, 17.8.2016 klo 23.15 | Tieteelliset artikkelit | TAHITI 04/2016 [https://tahiti.journal.fi/article/view/85640/44590] [accessed 16 November 2023] remarks on the ambiguous symbolism on this font; a pair of lions flank a plant (Tree of Life?) on one side, one of them with a human leg protruding from its maw; although the obvious interpretation is to associate this lion with evil, a possible alternative could be the symbolic immersion in the realm of the dead in the act of baptism; on the other side of the basin a dragon appears to threaten an angel with its long tongue, again the obvious symbolism of the angel as a protector while theat of the dragon would be related to evil; the fact that the tails of the dragon and one lion conjoin, again, am a,biguous message being suggested here [På den enligstående font i Smidstrup kirke flankerer to store affronterede løver et ’livstræ’ – formet som et bladornament, mens resten af kummen viser en drage, der truer en frontalvendt engel med en langt udrakt tunge helt tæt på (Fig. 15).[68] Løven heraldisk tv. for ’livstræet’ synes i færd med at æde eller opsluge et menneske, idet et ben stikker ud af gabet på den, mens løven th. har åbent gab med udhængende tunge. Man kan nemt associere til den sataniske løve (jfr. 1. Pet. 5, 8). Men konteksten tilsiger, at der holdes åbent for andre læsninger, så som en symbolsk opslugen i dødsriget i dåbshandlingen. Englen lige bag løven kan da ses som et værn mod de onde kræfter i underverdenen, angivet ved den tungehvæsende drage. Denne synes også pacificeret eller i det mindste holdt i ave af den anden løve gennem koblingen af deres haler, som måske er det, der fører til, at dragens hale ender i en lang bladranke. Denne anden løve signalerer måske også med sin udrakte tunge omsorg for personen under transformation, ikke som en slutfase men samtidigt med personens opslugen". Kaspersen (ibid.) further notes that Mackepramg (1941) remarks on the font in Limfjord, on the island of Fur, on which a plant (Tree of Life?) appears between two passant-gardant lions appear to have human prey in their maws ["To andre døbefonte synes at iscenesætte lignende fortællinger. Mackeprang omtaler lige efter den ret simple Smidstup-font en rigere font på øen Fur i Limfjorden.[69] Her ses omkring et ’livstræ’ to fra hinanden bortvendte løver med hovederne en face. Hver holder i den ene pote en mandsling, som de synes i færd med at opsluge"]. Kaspersen (ibid.) further refers to Mackeprang's (1941) suggestion that the prey issuing from the lions' maws could actually represent not a human prey but the souls, following a common practice in medieval representation ["Den ene løve er modstillet en drage, den anden en stor, stærkt bevæget fugl, sikkert Helligåndsduen – eller måske en ørn. Mackeprang, der kun omtaler den første løve, associerer umiddelbart til Peters brev men bemærker så, at ”alligevel er der i Samspillet mellem den [løven] og Dragen noget, der frister til at opfatte den lille, vistnok nøgne Mand ikke som dens Bytte, men som den almindelige middelalderlige Gengivelse af en Sjæl, saaledes at Løven fra at være dens Fjende forvandles til dens Beskærmer, Christus.”[70] Hvilket man kun kan give ham ret i og bemærke, at dragens udrakte tunge ikke spiller mod løven og dens menneskeskikkelse men hænger slapt ned mod jorden og ender i en palmet. Magtesløs må den se til dens byttes bortrykkelse – eller i hvert fald løvens beskyttelse af det. Den værnende løve over for dragen har sikkert henvist til eksorcismen og performet nedybningen i fontens vande. Og den kan have smykket kummens nord– eller vestside. I første tilfælde har ’livstræet’ vendt mod øst, i andet mod nord. Den anden løve har sammen med fuglen talt om dåbsvandets livgivende kraft gennem nådesudgydelse og som sådan også om opstandelse, og den kan udmærket både have vendt mod syd og øst"]. The entry for this church in DKM [https://www.smidstrup-skærupsogne.dk/om-kirkerne/smidstrup-kirke#c370975] [accessed 21 November 2023] reports a Romanesque 35 cm tall basin decorated with a long-tongue dragon, two lions by a tree and an angel ["Døbefonten er romansk med en 35 cm fordybning under messingfadet. Øverst på kummen ses en snoet rundstav ? derunder en drage med lang tunge, en engel og to løver ved et træ"].