Trotha / Halle-Trotha / Trotha in Halle

The old baptismal font, much damaged, was given up by the community in 1830, given to the Thüringisch-Sächsischen Geschichtsverein and eventually sent to the Museum der Moritzburg (Halle). The netry for this font in the Deutsches Inschriften Online [https://www.inschriften.net/halle-an-der-saale/inschrift/nr/di085-0001.html] [DI 85: Halle/Saale (2012) Nr.1] [accessed 2 September 2022]: "Taufbecken aus rotem Sandstein (?), aus der St.-Briccius-Kirche in Halle-Trotha, schon 1842 in Besitz des Thüringisch-Sächsischen Geschichtsvereins, bei Auflösung der Sammlungen des Vereins 1911 vom Museum übernommen.1) Die acht Seitenflächen des blockhaften Taufbeckens durch Blendarkaden gegliedert, die von rechteckigen Rahmen überfangen werden. Die Säulen und blockhaften Kapitelle der Arkaden von unterschiedlichster Gestaltung. Oberer und unterer Rand der Seitenflächen fast durchgängig von Palmettenfriesen gesäumt. Unter den Bögen schweben (!) Maria, Jesus und Heilige, deren Namen in die erhaben ausgeführten Bögen eingehauen sind (A–H). Sie tragen fast alle einfache Gewänder und sind überwiegend durch Attribute bezeichnet: Maria mit leerem Spruchband (?) (A), Jesus mit Kreuznimbus und einem Buch (B), Johannes mit leerem Spruchband (C), heiliger Bischof mit Kasel und Krummstab (D), Heiliger mit Stab und Buch (?) (E), Heiliger mit Stab (F), Petrus mit Buch (?) (G), Heiliger mit Buch (H). Die Heiligen beiderseits von Christus durch Kopfwendung diesem zugewandt. An allen Teilen des Taufbeckens Verwitterungsspuren und Beschädigungen unterschiedlicher Größe; Teile der Wandung bei D weggebrochen. Maße: H.: ca. 82,5 cm; D.: ca. 92 cm; Bu.: 2,5 cm. Described and illustrated by Dirk Höhne in the Landesmuseum für Vorgeschichte [https://archlsa.de/bau-und-kunstdenkmalpflege/denkmal-des-monats/2018/juli-2018.html] [accessed 2 September 2022]: "Mittelalterliche Taufsteine verfügen über große Dimensionen. Dies ist dem Umstand geschuldet, dass die Kinder beim Taufakt vollständig untergetaucht worden sind. Der Ritus dieser sogenannten Immersionstaufe änderte sich allmählich im 15./16. Jahrhundert zur Infusionstaufe, dem Übergießen des Täuflings mit Wasser. So besitzt auch die hier gezeigte Fünte aus der Kirche von Trotha (Stadt Halle) mit einem Durchmesser von 90 und einer Höhe von 80 Zentimetern beachtliche Ausmaße. Hergestellt wurde die achteckige Taufe aus Nebraer Sandstein, was ihre rötliche Färbung begründet. In der Wandung des fast 50 Zentimeter tiefen Beckens ist eine Ablassöffnung für das Taufwasser eingearbeitet [...]. Für den Taufstein einer Dorfkirche ist die Trothaer Fünte ungewöhnlich reich geziert. In jedem der acht Seitenfelder schwebt eine Figur zwischen den Säulen einer Arkatur. Die Teilungssäulchen stehen auf attischen Basen mit Eckspornen, haben Kapitelle mit Blattornamenten und strukturierte Schäfte. Obere und untere Rahmung bilden umlaufende Palmettenblattfriese. Durch die mit romanischen Majuskeln beschrifteten Bögen werden die darunter positionierten, nimbierten Heiligen personifiziert. Zweifellos sind Christus, die Gottesmutter Maria und Petrus zu bestimmen, Johannes und Bischof Godehard mit hoher Wahrscheinlichkeit [...] Die anderen inschriftlichen Zuweisungen sind nicht zweifelsfrei bzw. – auch aufgrund von Zerstörungen – überhaupt nicht mehr zu entziffern. Von den Attributen sind der Krummstab, Kasel und Bücher zu erkennen, aber auch brett- und sichelartige Gegenstände. Die Figuren können in ihrer Auffassung zwar als streng romanisch beschrieben werden, sind jedoch wegen einer gewissen handwerklichen Derbheit in der Ausführung für genauere zeitliche Ansprachen ungeeignet. So muss die Datierung vorrangig über die angebrachte Ornamentik erfolgen, die eine Entstehung der Taufe im letzten Viertel des 12. Jahrhunderts nahelegt. Gut vergleichbar mit der Trothaer Fünte ist der Taufstein der Merseburger St.-Thomas-Kirche, der heute in der Vorhalle des Merseburger Domes steht und um 1180 entstand. Selbst wenn die Merseburger Taufe in ihrer Ausarbeitung und Ornamentik feiner und qualitätvoller als die Trothaer ist, stehen sich beide konzeptionell sehr nahe. Der heute im Kunstmuseum Moritzburg ausgestellte Taufstein stammt ursprünglich aus der St.-Briccius-Kirche des im Jahr 1900 nach Halle eingemeindeten Dorfes Trotha." A new baptismal font was introduced in the 1910 renovation of the church.