Sint-Oedenrode No. 1 / Rooi / Sint-Oda's-Rode

Page 5 of the Nieuw Noordhollandsch Dagblad, Zaterdag 27 Juli 1946 edition, shows among a plethora of soccer results, radio programmes and chess challenges, the news of a baptismal font discovered; the photograph shows both a basin and a base [cf. infra]. The [???] inventories a square "voetstuk" [base?] of a baptismal font at Sint-Oedenrode; the piece is square and flat; the design on its top suggests it is intended to support a circular pedestal, and it has a hole in its centre [drain?]; a scroll is carved all around its centre with an inscription that includes a text very similar to this: "Gaet in alle die Werelt ende Predict (d)at Evangelium alle Creaturen – Wie dat ghelooft ende Ghedoopt wort sal salich worden. 89", a version of Mark 16: 15-16 in Dutch [="Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden"]. This lower base was found in 1946 by a man who was digging in his garden; incorporated with other font parts it was first put in the modern Ritakerk; late 2014 / early 2015 is was moved to the Antoniuskerk in Nijnsel which belongs to the same parish as St. Oedenrode; the resulting font has an octagonal basin decorated with heads, and it is raised on a pedestal base and the lower base in question, as noted by Tonnie Donkers in www.heiligeodaparochie.nl/1746/bijzondere-doopvont-van-boskant-naar-nijnsel/ [accessed 26 December 2015], in which a font with a similar lower base [or is it this same one?] in the Antonius kerk in Nijnsel, with a reference to "Rooi", i.e., Sint-Oedenrode: "Sinds een paar maanden staat in de Antonius kerk in Nijnsel een nieuwe doopvont. Nou ja nieuw, het is een doopvont uit een onbekend verleden, maar met een bijzonder verhaal. De voet en de kuip zijn vervaardigd uit Franse zandsteen, terwijl het stuk tussen deze twee elementen vermoedelijk van een recentere datum, is vervaardigd uit hardsteen. Op vier plaatsen van de kuip bevinden zich koppen. Op de gebogen vlakken tussen de koppen is met een Franse lelie aangegeven. De voet is vierkant en draagt als tekst: Gaet in alle die Werelt ende Predict (d)at Evangelium alle Creaturen – Wie dat ghelooft ende Ghedoopt wort sal salich worden. 89. 150305-9 Waar komt deze doopvont vandaan? Op 19 juli 1946 was Janus van den Brand op Lochtenburg de fundering aan het graven voor de uitbreiding van zijn hondenhok. Tijdens het graven stootte hij op iets hards. Na enig graafwerk, kwam de doopvont tevoorschijn. De toenmalige pastoor Schoofs werd erbij gehaald, en deze heeft na enig onderhandelen de doopvont gekocht voor Fl. 100,== . In 1957 heeft hij de doopvont geschonken aan bouwpastoor Teurlings om ze in de Ritakerk in Boskant te plaatsen. Pastoor Blom heeft ze nu in de Antoniuskerk in Nijnsel laten plaatsen. In de loop der jaren hebben een aantal heemkundigen zich beziggehouden met de herkomst van de doopvont. Niemand is er feitelijk in geslaagd om deze vast te stellen. Er zijn nu drie mogelijkheden. 1. Ze kan afkomstig zijn van het kerkske dat tegenover de vindplaats stond en daar in 1867 is gebouwd door de toenmalige bewoner van Henkenshage, Jonkheer Pieter Jacob, baron de Girard de Mielet van Coehoorn. In dat geval was ze al eerder gebruikt en afkomstig uit een andere kerk. 2. Jonkheer de Jaeger, die bekend staat als een beschermer van de katholieke godsdienst rond 1648, heeft een doopvont laten maken, omdat op Lochtenburg, waar hij woonde, godsdienstoefeningen plaats vonden van het katholieke geloof. 3. Toen in 1648 na de vrede van Munster de katholieken hun geloof niet openlijk mochten belijden de doopvont uit de Kerk van Eerschot over is gebracht naar Lochtenburg, waar toen meerdere kerkelijke paramenten zijn opgeslagen in afwachting van betere tijden. Hoe dan ook voer voor heemkundige onderzoekers, om dit verder uit te zoeken. Een ding is echter wel zeker. Door de doopvont van de Ritakerk naar de Antoniuskerk over te brengen, heeft pastoor Vincent Blom ervoor gezorgd, dan een stuk Roois erfgoed in Rooi behouden blijft. Waarvoor hulde. Bron: Heemschild juni 1982. Tonnie Donkers". The lower base mentioned above is of late date, perhaps 18th or 19th-century.